The Government Wants to Help Us

I was laughing all the way to the end while I was reading this news in NST. The government wants to lessen our burden now that the fuel and food price has hiked. Now you tell me how many times the price hike has occurred in the last decade? And throughout the decade, have you ever felt that your burden has eased with any of the government projects? Believe you me that our nation is a rich one.

But health and education are hardly free when these two are undeniably our rights. Now, they sound a lit bit more serious about helping us facing this price hike which is more aggrassive that any of the previous ones. I personally am willing to give them a few years to realize what has been said in the Mid-term Review of RMK 9 yesterday.

WAllahi, I will take his (Pak Lah) word this time and insha Allah I will never forget it.

...the government was committed to easing the burden on the people. People-centric projects provide basic amenities and directly benefit the people, such as water supply, electricity, health facilities, education, low-cost housing, poverty eradication and public safety.

Help will be extended in the form of aid to children, the aged, those with special needs, patients with chronic diseases and those with artificial limbs.

Dear my fellow Malaysians, please remember these words as we will redeem them in the next general election.

wAllahu 'alam

Respon untuk Post Bertajuk "Usrah"

Assalamualaikum kepada Encik Anonymous 1,

Saya akan cuba menjawab komen anda secara terperinci dan satu-persatu. Saya mulakan dengan bahagian yang pertama daripada komen anda:

"usrah mmg mendatangkan kebaikkan..tak dinafikan.. tp alasan yg diberi oleh sesetengah org utk tidak menyertai usrah mungkin ada sebab dan puncanya kenapa...tak pernahkah anda terpikir dan renungkan sebentar?? adakah anda pasti bahawa anggota2 tentera usrah benar2 seperti yg anda lakarkan dan gambarkan?? kenapa kami nampak seperti sebaliknya??? masing2 dgn ego tersendiri dan LU POYO LA BEB!!"

Pertama saya berharap saudara Ananymous 1 percaya bahawa pendidikan Islam (tarbiyatul Islamiah) amat diperlukan untuk membawa manusia daripada ruang jahiliyah kepada ruang keimanan dan ketamadunan. Menerusi tarbiyahlah Rasulullah S.A.W. membersihkan jiwa para sahabat daripada kekaratan jahiliyah.

Bagaimana Allah S.W.T mengajarkan Ar-Rasul S.A.W. cara-cara tarbiyah? Allah berfirman dalam al-Quran tentang asas-asas yang perlu dipenuhi dalam sistem tarbiyah:
"Dialah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak) dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata." (Al-Jumuah: 2)

Tiga asas inilah yang diamalkan di dalam jilsah-jilsah ini:
1) membacakan ayat-ayat al-Quran
2) tazkiah diri (mensucikan diri daripada sifat jahiliyah dan dosa-dosa)
3) mempelajari ilmu-ilmu dalam al-Quran dan ilmu-ilmu Islam

Apa pun puncanya mereka tidak menyertai usrah, saya tidak percaya sebab-sebab tersebut cukup kukuh untuk menafikan penglibatan mereka ke dalam usrah untuk sepanjang hayat. Sistem pendidikan rohani (tarbiyah) secara kumpulan-kumpulan kecil ini adalah amalan para sahabat. Ia bukannya direka oleh sesetengah individu. Tak percaya? Saya tampilkan dua hadith dari Sahih Muslim di bawah. Berjaga-jaga encik Anonymous 1.

Hadith 6505 dari Buku 35:

"Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda bahawa Allah S.W.T. mempunyai satu pasukan malaikat yang bergerak; malaikat-malaikat ini tidak mempunyai sebarang tugas lain selain daripada mencari majlis-majlis zikr (mengingati Allah S.W.T.) dan apabila mereka menjumpai satu majlis yang sedemikian, mereka akan duduk di dalamnya dan sebahagian mereka mengelilingi ahli majlis tersebut dengan sayap mereka sehinggakan ruangan antara langit dan bumi terpenuh oleh sayap-sayap mereka.

Dan apabila mereka bersurai (setelah tamatnya majlis zikr tersebut), mereka mendaki ke syurga dan Allah yang Maha Terpuji dan Agung bertanya kepada malaikat-malaikat tersebut seraya berfirman: Dari manakah kamu sekalian? Mereka menjawab: Kami baru kembali daripada hamba-hamba Mu di bumi yang memuji kamu dengan Subhanallah, Allahu akbar, laa ilaha illAllah, dan Alhamdulillah, dan mereka merayu daripadaMu. Allah S.W.T. berfirman lagi: Apakah yang mereka rayukan? Mereka merayu akan syurga Mu wahai Allah. Allah S.W.T. berfirman: Apakah mereka pernah melihat syurga Ku? Malaikat menjawab: Belum wahai Tuhan Kami. Allah S.W.T. berfirman lagi: Apakah yang berlaku sekiranya mereka dapat melihat syurga Ku? Malaikat menjawab: Nescaya mereka akan memohon perlindungan dari Mu. Allah S.W.T. berfirman: Perlindungan dari apakah yang mereka pohonkan? Malaikat menjawab: Perlindungan daripada api neraka Mu.

Allah S.W.T. berfirman kepada malaikat-malaikat tersebut: Apakah mereka pernah menyaksikan neraka Ku? Malaikat menjawab: Tidak pernah wahai Allah. Allah S.W.T. berfirman sebagai menyambung: Bagaimanakah sekiranya mereka dapat melihat neraka Ku? Malaikat menjawab: Mereka akan memohon pengampunan dari Mu wahai Tuhan sekelian alam.

Allah berfirman: Aku ampunkan mereka (ahli-ahli majlis zikr), aku makbulkan permintaan mereka, dan aku lindungi mereka daripada apa yang mereka memohon perlindungan daripadanya. Malaikat-malaikat itu berkata kepada Allah S.W.T.: Wahai Tuhan, ada di antara mereka yang ringkas orangnya, yang dengan izinMu telah melintasi majlis tersebut dan duduk di dalam majlis tersebut. Allah S.W.T. berfirman: Aku ampunkan juga si fulan bin si fulan kerana tidak siapa yang menduduki majlis itu yang tidak mendapat kurnia." (aw kama qaal)

Hadith 2 dari buku 57 (Sahih Bukhari):

"Diriwayatkan daripada Imran bin Hussain bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda: Yang terbaik di kalangan pengikut-pengikut aku adalah yang hidup dalam generasiku dan generasi yang akan menyusuli selepas mereka. (Sambungan seterusnya daripada hadith ini tidak begitu relevan dengan pos ini)"

Sadaqa Rasulullah S.A.W.

Berdasarkan dalil-dalil di atas, usrah adalah satu sistem tarbiyah yang warid (sah datang) daripada Rasulullah S.A.W. dan para sahabat R.A.. Jadi, adakah kerana kegagalan segelintir daripada manusia yang melalui jalan ini sudah cukup untuk anda menegah diri anda daripada menyertainya? Analogi yang lebih baik dapat kita saksikan daripada realiti yang menghimpit agama Islam yang maha tinggi. Adakah oleh kerana extremism yang ditonjolkan oleh 1% daripada jumlah pengikutnya ataupun kegagalan 10% daripada jumlah penganutnya dalam menuruti perintah Syariat, kita boleh jadikan alasan yang menegah kita daripada menerima kebenaran agama itu?

Saya terpaksa menyudahkan entri ini di sini. Kepada saudara Anonymous 1, harap dapat bersabar untuk respon seterusnya. Kita berdoa agar perbincangan ini membuahkan ilmu dan kebijaksanaan dalam menghayati agama.

wAllahu 'alam

Gays and Lesbians: Are they natural phenomenon?

Do you think that being a gay or lesbian is natural? Do you believe that some people are born to have affection towards people of their own gender? I personally do not believe that simply because my God tells me that it is not true.

"O mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person (Adam), and from him (Adam) He created his wife [Hawwa (Eve)], and from them both He created many men and women; and fear Allâh through Whom you demand (your mutual rights), and (do not cut the relations of) the wombs (kinship). Surely, Allâh is Ever an All¬Watcher over you." -An-Nisa': 1

"And We have created you in pairs." -An-Naba': 8

"Your wives are a tilth for you, so go to your tilth, when or how you will, and send (good deeds, or ask Allâh to bestow upon you pious offspring) for your ownselves beforehand. And fear Allâh, and know that you are to meet Him (in the Hereafter), and give good tidings to the believers (O Muhammad SAW)." -Al-Baqarah: 223

"It is made lawful for you to have sexual relations with your wives on the night of As-Saum (the fasts). They are Lîbas (i.e. where you enjoy the pleasure of living with them) for you and you are the same for them." -Al-Baqarah: 189

"O you who believe! You are forbidden to inherit women against their will, and you should not treat them with harshness that you may take away part of the Mahr you have given them, unless they commit open illegal sexual intercourse. And live with them honourably. If you dislike them, it may be that you dislike a thing and Allâh brings through it a great deal of good." An-Nisa': 19

wAllahu 'alam

Iranian Policewomen Training

They have proved it that hijab is not an issue. Totally not an issue. Adik-adik dan kakak-kakak sekalian yang belum bertudung bila lagi? =) Insha Allah, dengan hidayah Allah, kita cuba berubah ke arah kebaikan. Allahummahdina sirathakal mustaqim

-ameen

Ali yang manja

Islam Hadhari: Wujud atau Tidak?

Al-fadhil Ustaz Dr Mohd Asri has not personally replied my email dated on June 7th. But alhamdulillahi rabbil 'alameen, I've found the clarification for my incertitude regarding the issue Islam Hadhari in an interview with al-fadhil Ustaz in i-Magazine (May 2008 issue).

Again, he agreed the fact that the contents of Islam Hadhari proposed by Pak Lah are in no way against the principles of Islam. In fact, the contents are there to actuate Islamic modernization in our country. Among the contents are to create a fair and clean state administration, to help the people of the nation to be progressive and proactive, etc. However, the main problem here is that the label used--Islam Hadhari--conveys a controversial message. "Bayangkan sudah empat tahun, kerajaan masih berusaha keras untuk memberi kefahaman, mengenai Islam Hadhari. Semua orang keliru," Dr Mohd Asri said.

As I mentioned in my email to al-fadhil Ustaz, the label has brought up the idea that the government is introducing a new and more "modern" Islam, which is Islam Hadhari. Al-fadhil Ustaz personally in the interview agreed that the word Islam should be replaced with other labels like "Gerakan Hadhari", or "Pemikiran Hadhari". According to him, a careful analysis must be conducted before we decide to use the word Islam as label to avoid misunderstandings, especially, in the era when Islam is constantly suffering from immense criticism and poor reputation.

"Banyak yang melihat Islam Hadhari lebih sebagai branding (jenama), tetapi produk sebenar tidak ada," he added. To me, the product is there, but the branding does not represent the product at all. The branding has totally swayed people away from learning and understanding the product. That's the reason why until today, the government has been increasingly defensive regarding Islam Hadhari--to not have people thought that it is a new religion. "Perkara ini tidak diterima rakyat, kita hanya membuang masa untuk berkempen sesuatu yang tidak wujud," al-fadhil Ustaz replied when asked about the next approach for Islam Hadhari.

Let's now take a look at the decision of Selangor's Pas to unauthorize all activities promoting Islam Hadhari. Personally, I feel that publicizing their decision to unauthorize any activity pertaining Islam Hadhari is more politically motivated. It will be much wiser if they sat only with the Ulama' and Imams of the state and discussed their intention to clear up the confusion surrounding this issue. Going to the press and "proudly" announcing to the public that "we will ban any program promoting Islam Hadhari" will only reheat the controversy and complicate the confusion. The people who have the required knowledge to discuss and understand all the perplexities behind this issue are not the majority.

The unauthorization could be executed without a public announcement to the people and that would be much safer to the aqidah of the people. Learn from the mistake of the federal government--they've spent all the years since they first introduced the idea talking about the label. And we don't want to do the same. We all realize that the label has confounded our people. Hence, distract the crowd from the label and pull them near to tarbiyah activities (so they will learn what is actually Islam). Direct them to the 10 practices listed by Dr. Said Ramadhan al-Buti in his book, Hadharah al-Islamiah, which is where Pak Lah got the idea to embark on Islam Hadhari model.

wAllahu 'alam

Mari Kembali kepada Makna Taqwa

Saidina Umar al-Khattab apabila ditanya mengenai makna taqwa menggambarkan taqwa seperti menempuh jalan yang penuh dengan onak dan duri. Bagaimanakah sikap kita ketika melalui jalan yang seperti itu? Sudah pasti kita sentiasa beringat dan berwaspada dan patuh kepada hukum bahawa duri itu menyakitkan.

Di dalam konteks sekarang, saya lebih berminat kepada definisi taqwa yang diberikan oleh al-fadhil Ustaz Hasrizal di dalam sebuah penulisan di blog beliau. itu adalah kepatuhan secara menyeluruh kepada Allah meliputi Syariatullah (hukum-hakam syariat) dan Sunnatullah (peraturan alam semulajadi). Saya ada menulis sedikit respon kepada penulisan al-fadhil ustaz tersebut di blog kedua saya. Penumpuan makna taqwa diberikan kepada permasalahan aktiviti dakwah di kampus.