Aku ingin bernafas, aku ingin beriman

Wahai Tuhan,

aku ingin bernafas,

pegang aku lekas,

jangan Kau lepas-lepas,

walau kelip mata sekilas,

walau berlalu masa sepintas.

Wahai Tuhan,

aku ingin bertuhan,

ingin ada hala tujuan,

tak ingin aku jadi sia-sia,

tak ingin aku jadi buta,

tak ingin hidup ku tak bermakna.

Wahai Tuhan,

aku ingin beriman,

agar jiwaku tetap mekar berkilauan,

dan peribadiku segak dan tampan,

agar selalu ku bersiap

untuk hari Kemudian,

dan kembali aku nanti

dengan sebuah kemenangan,

diraikan bersama bidadari-bidadari rupawan,

menuntut janji-janji-Mu yang lumayan,

termeterilah sebuah harapan,

terhapuslah segala kedukaan.

Perkenankan wahai ar-Rahman,

segala do'a dan permintaan.

Pasir Tumboh, 15.12.10

Jangan jadi fitnah

Kita jangan jadi fitnah kepada agama kita sendiri. Berhati-hati bila menasihati orang berkenaan dengan agama. Jangan ragu-ragu untuk mengaku yang kita masih belum mampu mempraktikkan apa yang kita nasihatkan.

Kita jangan jadi fitnah pada kebaikan. Jangan sampai bila orang tengok kita, dia rasa jauh betul dia daripada kebaikan. Rasa mustahil untuk amalkan kebaikan. Jaga-jaga bila orang gelarkan kita 'malaikat'. Cepat-cepat muhasabah diri.

Kalau kita sudah jadi fitnah kepada dua perkara ini, kita sudah pun menanam saham maksiat. Bila orang tengok kita, orang jadi jauh daripada agama dan kebaikan. Mereka akan terus-terusan dalam maksiat dan dosa. Dan kitalah penyebabnya. Cumanya kita tak sedar. Sebab kita kena tipu dek syaitan. Kita rasa hebat dengan nasihat-nasihat agama yang kita berikan. Kita rasa mulia dengan kebaikan-kebaikan yang kita lakukan.

Akhir kata, sembang jangan lebat. Habis air liur melekat. Iman masih tak meningkat. Nanti nyawa nak dicabut pun tersekat-sekat. Insaflah cepat-cepat. Banyak-banyakkan bertaubat.

wAllahu 'alam.

Bila hidup itu ibadah, ibadah itu hidup

Bagi seorang Muslim, ibadah itulah hidup, dan hidupnya itulah ibadah. Menjadikan seluruh kehidupan kita sebagai ibadah bukanlah satu topik yang rumit untuk dibicarakan. Banyak orang boleh berhujah, mengutarakan dalil-dalil naqli yang berjela untuk topik ini. Rata-rata mereka yang berlatar belakangkan pendidikan sekolah agama pasti boleh mengupas topik ini dengan baik. Tapi sayangnya, sangat sedikit orang yang mampu membuktikan dengan amalan dalam kehidupan. Kerana, perkara ini perlu kepada asas iman yang jitu. Bahkan ia akan berlaku secara tidak langsung sebagai manifestasi daripada asas iman yang kuat tadi.

Saya ingin menjadikan tulisan saya tentang ibadah dan kehidupan sebagai satu dorongan untuk diri saya untuk meng'ibadah'kan hidup saya. Kerana saya yakin dan percaya bahawa semua tulisan saya ini akan dipersoalkan di akhirat nanti. Ada mafhum daripada hadith ar-Rasul S.A.W. yang mengatakan bahawa "seorang anak Adam itu tidak akan berganjak walau selangkah di Padang Mahsyar nanti melainkan setelah dia disoal tentang empat perkara". Salah satu perkara yang akan dipersoalkan di tempat perhimpunan Akhirat itu nanti adalah ilmu yang kita ada dan bagaimana ia diamalkan. Tulisan-tulisan ini adalah terjemahan ilmu-ilmu yang saya pelajari. Pengamalannya pula adalah tanggungjawab saya dan Allah S.W.T. pasti akan menilai dan membalas seadilnya.

Kita mulakan usaha kita untuk menjadikan semua aspek kehidupan kita sebagai ibadah dengan menetapkan persepsi yang betul tentang ibadah itu sendiri. Setiap kali kita mahu membentuk persepsi, al-Quran atau hadith nabawi mesti dijadikan sandaran. Kita perhatikan ayat 56 daripada surah az-Dzariyat: "Dan Aku (Allah S.W.T.) tidak menciptakan jin dan manusia, melainkan untuk beribadat (pada-Ku)." Allah Yang Maha Agung telah memberikan kehidupan kepada setiap orang daripada kita untuk satu tujuan yang sangat jelas; iaitu untuk beribadat kepada-Nya.

Kita sudah jelas tentang tujuan dan makna ayat 56 daripada surah az-Dzariyat yang saya nyatakan di atas. Sekarang mari kita lihat persepsi tentang ibadah yang paling popular di kalangan masyarakat kita; ibadah ialah solat dan rukun-rukun Islam yang lain; sesuatu perbuatan itu dianggap ibadah apabila ia melibatkan kopiah, serban, jubah, dan butir-butir tasbih. Kalau kita berpegang kepada persepsi yang saya sebutkan di atas, makanya, tersangat susahlah bagi kita untuk mentaati perintah Allah dalam ayat 56, surah az-Dzariyat. Perintah solat dan rukun-rukun Islam yang lain adalah perintah yang berkala, berdasarkan waktu-waktu yang ditentukan. Kita tidak boleh melakukan solat setiap jam kerana solat hanya lima waktu sehari semalam. Kita tidak boleh berpuasa sepanjang tahun kerana haram untuk kita berpuasa pada dua hari raya dan hari tasyrik. Kita tidak boleh berzakat setiap hari kerana zakat ada tempoh haul sebagai syarat sahnya. Mustahil juga untuk kita berkopiah dan berjubah sepanjang masa.

Jadi, apakah persepsi yang membolehkan kita memenuhi maksud kehidupan kita sebagai hamba Allah S.W.T. dengan sempurna? Saya ingin berkongsi satu pelajaran yang saya belajar daripada seorang guru sewaktu di sekolah menengah. Pelajaran ini saya terima sewaktu saya berada di tingkatan empat dalam kelas Hadith yang dikendalikan oleh Ustazah Suhana (semoga Allah membalas jasanya dengan pahala yang berganda-ganda). Saya diberikan tugas untuk membentangkan syarah hadith pertama daripada kitab Hadith 40, karangan Imam an-Nawawi. Perbincangan bermula dengan fungsi niat dan kaitannya dengan ibadah. Niat itu permulaan ibadah. Dan sesuatu perbuatan, percakapan, atau lintasan hati dan fikiran dinilai sebagai ibadah apabila ianya diniatkan untuk mendapatkan keredhaan Allah S.W.T. dan tidak melanggarkan apa-apa batasan yang digariskan dalam Islam.

Kalau kita berpegang kepada definisi ibadah yang baru saya utarakan ini, maka kerja-kerja pejabat pun boleh jadi ibadah. Untuk pelajar-pelajar, pergi ke sekolah atau menghadiri kuliah pun boleh dikira ibadah. Begitu juga memujuk isteri dan anak-anak yang merajuk, keluar makan bersama teman-teman, dan segala aktiviti kehidupan seharian kita boleh dinilai sebagai ibadah dan diberi pahala oleh Allah S.W.T.

Apa yang lebih penting ialah bagaimana sikap kita boleh berubah dengan persepsi ibadah yang tepat dan berlandaskan syarak. Mari kita lihat beberapa contoh sebagai pedoman. Disebabkan saya masih menjalani kehidupan sebagai seorang mahasiswa, contoh yang pertama yang ingin saya ceritakan berkisarkan kehidupan seorang pelajar universiti. Pelajar universiti biasa mendapat tugasan atau 'assignment'. Tetapi pelajar universiti tak biasa melihat 'assignment' sebagai peluang untuk beribadah. Seorang mahasiswa yang melihat 'assignment' sebagai satu ibadah akan selalu menghasilkan 'assignment' yang bergred A. Beliau akan memberikan sepenuh pemikiran dan intelektualiti dalam hasil kerjanya. Setiap perkataan yang digunakan mempunyai alasan yang munasabah. Kesalahan tatabahasa kalau ada pun, sangat minimal. Hasil kerjanya dipersembahkan dengan cara yang terbaik. Masalah plagiarism pula satu kemungkinan yang sangat jauh.

Contoh yang kedua mungkin lebih umum. Mari kita pula lihat bagaimana orang beribadah dengan ber-'shopping'. Mereka yang beribadah dengan ber-'shopping', perbelanjaannya tidak membazir. Beli hanya apa yang perlu, bukan untuk bermewah-mewah, walaupun hartanya melimpah ruah. Waktu membeli-belah tidak mengganggu waktu solat berjemaah. Pandangannya pula terjaga daripada melihat aurat-aurat yang menyesatkan.

"Bila hidup itu ibadah, ibadah itu hidup."

wAllahu 'alam

Tip untuk wanita yang mahu 'mengawan'

Selingan

Sudah sekian lama semenjak tulisan saya yang terakhir. Saya sempat bermuhasabah beberapa hari yang lepas mencari sebab kelembapan penghasilan entri saya. Memang masa tidak begitu menggalakkan untuk saya menulis. Tetapi, itu tidak cukup untuk dijadikan alasan. Saya memilih untuk menulis sebagai latihan untuk berfikir. Kerana dengan berfikir, hati lebih dekat dengan Tuhan, lebih jauh daripada perkara yang mensia-siakan. Saya harus terus berjuang untuk menulis. Untuk terus berfikir tentang kehidupan. Dan terus berjuang mendekatkan diri dengan Tuhan.

Intro

Entri kali ini ditulis atas dasar kemanusiaan. Atas rasa cinta sesama manusia yang datang daripada ibu dan bapa yang sama, Adam dan Hawa.

Tidak lama dahulu, saya ada berkongsi nasihat dengan seorang kawan. Seorang perempuan. Dia sudah mengambil keputusan untuk berumah tangga. Cumanya, masih belum bertemu dengan jejaka pilihan hatinya.

Rancanglah pengakhiran kita

Saya mulakan nasihat dengan mengingatkannya tentang pentingnya kita merancang tentang akhir kehidupan kita. Pernikahan itu hakikatnya adalah satu ikatan hati. Apabila kamu menerima nikah seorang jejaka, kamu telah berikrar untuk mengikat hati kamu dengan hati dia. Ikatan ini akan banyak mempengaruhi perjalanan hidup kita seterusnya. Kita tidak pasti bila akhirnya kita di atas dunia ini. Maka, sebaiknya kita pastikan perjalanan kita sentiasa dekat dengan rahmat dan redha Allah.

Kita kena ingat, hati yang baik tidak boleh diikat dengan hati yang jahat. Itu sunnah atau ketentuan Allah yang tak boleh kita sanggahi. Jadi, bila sudah terlintas niat di hati untuk membina rumah tangga, atau dalam bahasa yang agak kasar, 'mengawan', bolehlah kita gandakan usaha untuk membersihkan hati dengan mendekatkan diri dengan Tuhan dan menabur bakti sesama insan.

Saya menggunakan istilah 'mengawan' kerana saya ingin merefleksi perbuatan muda-mudi sekarang yang menjadikan hubungan lelaki-perempuan seperti hubungan kebinatangan jantan-betina. Saya mohon maaf andai ada yang tersinggung. Tapi, niat saya hanya untuk memberi gambaran yang paling tepat tentang realiti semasa.

Nilai seorang lelaki pada perbuatannya

Nilailah seseorang lelaki itu pada "tangan" dan "kaki"-nya, bukan pada "lidah"-nya. Kerana, apa yang keluar daripada lidah bukanlah penanda yang tepat untuk apa yang tersirat di hatinya. Lidah ini ada kecenderungan untuk berbohong. Yang buruk boleh nampak cantik. Yang salah boleh nampak betul. Iklan "Mee Sedap" pun mengiktiraf apabila berkaitan dengan soal kata-kata, lidah boleh berbohong. Nabi S.A.W. pun bersabda, "Bukankah hasil tuaian lidah manusia itulah yang menghumbankan muka mereka ke neraka?" (Riwayat at-Tirmidzi, an-Nasa'ei, Ibnu Majah dan Ahmad).

Tapi amalan atau perbuatan adalah manifestasi kepercayaan dalam hati. Akhlak seorang lelaki itu adalah 'buah' imannya. Kalau baik imannya, baiklah akhlak atau amal perbuatannya. Betul, kita boleh berpura-pura dengan akhlak dan perbuatan. Tapi kepura-puraan itu tak akan bertahan lama. Oleh itu, saudari-saudari sekalian, semaklah dan telitilah akhlak dan tingkah seseorang lelaki itu sebelum anda lekas melafazkan kasih dan cinta. Periksalah kebiasaan dan hobinya. Bertanyalah tentang sikapnya terhadap solat lima waktu, ilmu dan agama. Lihatlah cara si dia berpakaian. Perhatikan reaksinya apabila berdepan dengan orang tua dan orang miskin. Tengoklah cara dia berbelanja. Pastikan tempat-tempat yang kerap dia kunjungi. Kalau boleh, kurangkan percakapan dalam pemerhatian kita. Kerana kita sudah pun tahu kebolehan lidah untuk membayangi kebenaran. Walaubagaimanapun, bertanyalah bila tidak pasti. Takut-takut kita yang salah anggap.

Soalan cepu emas

Setelah cukup masa yang kita gunakan untuk menilai "tangan" dan "kaki" si lelaki tadi, tibalah masa untuk kita bertanyakan dia soalan yang ditunggu-tunggu, soalan cepu emas. Apakah dia soalan tersebut? Adakah ia "How do you feel about me? ataupun "Will you marry me?"?

Yang menariknya tentang soalan ini, anda sendiri perlu mampu untuk menjawabnya dengan tepat dan yakin sebelum anda boleh bertanyakan soalan ini kepada orang lain. Dan dalam pengalaman yang saya ada, jarang-jarang orang boleh bermain lidah memutar-belit cerita apabila mennjawab soalan ini.

Soalannya berbunyi: "Gambarkan kepada saya hari pengebumian awak." Minta si dia ceritakan kepada kita bagaimana dia mahu nyawanya diambil, bagaimana dia mahu dikenali sewaktu akhir hayatnya, siapakah yang akan mengimami solah jenazahnya, siapa pula orang-orang yang akan datang menziarahi pada hari pengebumiannya, dan segala yang berkaitan dengan hari yang penuh bermakna tersebut. Seperti yang saya katakan tadi, sangat penting untuk kita sendiri menjawab persoalan ini sebelum kita boleh bertanyakannya kepada orang lain. Kerana, kalau kita belum pernah mencuba untuk menjawab soalan ini, susah untuk kita menilai jawapan yang orang lain berikan. Dan, susah untuk lidah bermain kata-kata kerana dalam soalan ini terdapat persoalan ajal dan maut.

Tanyakan soalan ini kepada orang yang kita mahu kongsi hidup bersama. Bukannya soalan yang berkaitan dengan masa hadapan atau cita-cita hidup yang banyak dihiasi angan-angan yang tidak pasti. Tapi kematian itu pasti. Dan kematian yang baik (husnul khatimah) itulah wawasan hidup kita.

Kenapa target-nya wanita?

Saya sengaja meletakkan golongan sasaran entri kali ini untuk wanita. Keputusan untuk berumah tangga adalah satu keputusan yang besar yang mampu menentukan arah dan corak perjalanan hidup kita. Dan kita sedar, sebagai orang Islam, talak itu berada dalam tangan lelaki. Jadi, mereka (orang laki-laki) ada peluang atau kuasa talak untuk melepaskan diri daripada perkahwinan yang dibina atas dasar yang salah. Bagi wanita, keadaannya berbeza. Kalau mereka terjebak dengan perkahwinan dengan lelaki yang tidak soleh, yang tidak mampu untuk membina akhirat yang cemerlang, tidak mudah bagi mereka untuk melepaskan diri dari belenggu hubungan tersebut. Makanya, lebih penting bagi wanita untuk berhati-hati dan berfikir tentang masalah ini berbanding laki-laki.

wAllahu 'alam

"Tak semua manusia sempurna"

"Tak semua manusia sempurna!". Biasakan kita dengar ungkapan begini? Inilah kata-kata yang hanya keluar daripada orang-orang yang merugi. Saya ingin bertanya para pembaca dengan satu soalan, "Adakah manusia yang sempurna?"

Kesempurnaan itu hanya milik Allah S.W.T. Sedangkan ar-Rasul S.A.W. yang mulia juga tidak terlepas daripada melakukan kesalahan-kesalahan. Sekali lagi saya ulang, Nabi S.A.W. juga melakukan kesalahan, bukan dosa. Saya tak mahu ada kontroversi yang tak sepatutnya di sini kerana maksud tulisan saya kali ini bukan untuk membahas status kemaksuman Nabi kita yang mulia. Bukti Nabi S.A.W. pernah melakukan kesalahan ada direkodkan Allah yang Maha Sempurna dalam surah 'Abasa. Boleh semak sebab nuzul (penurunan) potongan ayat-ayat pertama daripada surah itu.

Sekarang mari kita bincangkan sebab-sebab biasa mengapa orang mengungkapkan kata-kata yang sungguh tak logik ini - "tak semua manusia sempurna". Saya akan bukakan satu senario yang biasa untuk anda sama-sama fikirkan tentang sebab-sebab yang biasa mengapa orang mengeluarkan kata-kata tersebut.

Penulis: "Kamu tak nak cuba bertudung ke?"

Perempuan Muslim 1: "Apa gunanya pakai tudung, kalau hati busuk. Suka benci dan mengata orang lain. Iman tu letaknya kat hati."

Penulis: "Kalau macam tu, jadilah perempuan yang bertudung dan berhati bersih. Tak membenci dan tak mengata orang lain."

Perempuan Muslim 1: "Tak semua manusia sempurna."

Penulis: "Saya tak mintak kamu menjadi sempurna. Saya hanya mintak kamu berhijab dan menjaga lidah."

Perempuan Muslim 1: "TAK SEMUA MANUSIA SEMPURNA."

Penulis: "Ada ke manusia yang sempurna??"

Kita tak harus jadi manusia yang bodoh. Dalam senario di atas, ada satu jenis kebodohan yang ingin saya utarakan. Kebodohan yang saya maksudkan ialah apabila kita mengharamkan kebaikan ke atas diri kita atas kelemahan orang lain.

Kalau kita lihat perempuan Muslim 1 tadi, dia telah mengharamkan dua jenis kebaikan yang sangat-sangat dituntut agama ke atas dirinya iaitu menutup aurat dan menjaga lidah hanya kerana ada orang-orang bertudung yang lemah dan tidak dapat menjaga lidah mereka. Bila dicadangkan untuk bertudung, dibawanya isu orang-orang yang bertudung tetapi tak dijaga lidahnya. Bila diminta menjaga lidahnya, beralasankan "tak semua manusia sempurna" pula.

Setidak-tidaknya, di akhirat nanti, perempuan-perempuan yang bertudung tetapi tidak menjaga lidah hanya akan diazab akibat keceluparan lidah mereka. Tetapi, kita yang tak menutup aurat dan tak mahu pula menjaga lidah akan menerima dua jenis azab. Na'uzubillah. Azab Allah itu sangat pedih. Jangan main-main. "Dan cukuplah (neraka) Jahannam itu sebagai tempat penyeksaan." (an-Nisa': 55)

Ingat, lima kali dalam al-Quran Allah S.W.T. berfirman, "La taziru wazirun wizrata ukhra" yang bermaksud, "Tidaklah seorang penanggung dosa itu menanggung dosa orang lain." Kenapa harus kita jadi bodoh dengan mengharamkan kebaikan ke atas diri kita atas dosa orang lain? Kita yang rugi. Kita yang rugi di dunia, dan di akhirat.

Islam menuntut ummatnya supaya sentiasa berusaha ke arah kesempurnaan dan sentiasa bertaubat di atas segala kekurangan dan kelemahan. Dengan terus-terusan berusaha ke arah pola kesempurnaan, kita akan jauh daripada pola kemaksiatan. Dan dengan menjauhkan diri daripada pola kemaksiatan, datanglah melimpah ruah rahmat dari Tuhan. Dan dengan itu, hakikatlah satu kebahagiaan.

wAllahu 'alam

Jawatan: Antara amanah dan bermewah-mewah II

"Saya tertarik apabila membaca membaca kisah al-Imam al-Nawawi (631-676H) yang diminta oleh Raja pada zamannya al-Malik al-Zahir untuk memberikan fatwa bagi mengharuskan Raja mengambil harta rakyat untuk digunakan memerangi musuh yang mengancam negara iaitu tentera Tatar. Tujuan itu pada zahirnya baik kerana mempertahankan negara dari ancaman musuh. Harta itu pun hendak digunakan untuk keperluan jihad.

Namun ramai ulama yang telah dibunuh ketika itu kerana enggan mengeluarkan fatwa berkenaan. Al-Nawawi juga enggan menulis surat sokongan terhadap tindakan Raja Zahir itu sekalipun beliau tahu pengambilan harta itu untuk kepentingan negara juga.

Apabila Raja bertanya kepada beliau mengapa beliau enggan menyokong? Beliau menjawab: Setahu saya engkau dahulunya seorang hamba, tidak mempunyai harta. Kemudian Allah memberikan kurniaan kepadamu lalu diangkat engkau menjadi seorang raja. Aku dengar engkau memiliki seribu hamba lelaki yang setiap mereka memiliki talipinggang daripada emas. Engkau juga ada memiliki dua ratus hamba perempuan, dan setiap mereka memiliki sebekas perhiasan. Jika engkau belanjakan itu semua, sehingga hamba-hamba lelakimu hanya memakai tali pinggang kain, dan hamba-hamha perempuanmu hanya memakai baju tanpa perhiasan, juga baitul mal sudah tiada simpanan wang, harta dan tanah lagi, maka aku akan fatwakan untukmu keharusan mengambil harta rakyat itu. Sesungguhnya yang menolong jihad dan selainnya ialah penyerahan diri kepada Allah dan mengikut jalan nabiNya s.a.w. ." - sedutan daripada artikel Dr. MAZA "Agama Bukan Candu untuk Mengkhayalkan Orang Miskin".

Sambung baca di sini.

Jawatan: Antara amanah dan bermewah-mewah

Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat pernah diminta untuk memberi komen tentang keadaan Saidina Umar Abdul Aziz yang menolak untuk menunggang kuda yang diberikan kepadanya sebagai kenderaan rasmi ketika beliau dilantik sebagai khalifah. Saidina Umar ketika itu sebaliknya memilih untuk terus menggunakan keldainya sebagai kenderaan, walaupun beliau sudah bergelar khalifah Islam. Dan Tuan Guru ternyata terharu dengan soalan itu.

Entah apa yang dikecewakan oleh Tuan Guru. Sedangkan dia sendiri menggunakan kereta Protonnya untuk berulang-alik ke pejabat menteri besar hari-hari. Mungkin Tuan Guru terharu kerana beliau masih lagi menggunakan kereta Mercedes kerajaan negeri untuk perjalanan jauh.

Semoga Allah tetapkan hati beliau di atas jalan-Nya.

wAllahu 'alam

Pengalaman Hj Jamaluddin di Gaza II

Kita sambung kisah kedua daripada perkongsian pengalaman Tuan Haji Jamaluddin Elias, sukarelawan kapal kemanusiaan Mavi Marmara dan juga Naib Presiden Yayasan Amal Malaysia.

Kisah 2: Kami sehidup semati

Ketika Gaza menghadapi serangan tentera rejim Zionis pada Disember 2008, Tuan Haji Jamaluddin bersama dengan 7 orang doktor datang menghulurkan bantuan di bawah payung Yayasan Amal Malaysia. Suatu petang, Tuan Haji bersama beberapa orang doktor. membuat rondaan ke khemah-khemah yang menempatkan anak-anak yang diyatim-piatukan oleh tentera Zionis laknatullah pada perang tersebut. Rondaan tersebut bertujuan untuk memastikan anak-anak itu berada dalam keadaan yang okay dan untuk memberikan selimut kepada mereka. Gaza berada dalam musim sejuk ketika itu. Suhu kadang-kala mencapai takat beku.

Di samping selimut dan peti pertolongan cemas, Tuan Haji membawa bersamanya sebekas gula-gula sebagai buah tangan lawatannya ke khemah anak-anak yang dilindungi Allah S.W.T. tersebut. Mereka pun menyelak pintu khemah yang pertama. Tuan Haji mengucapkan salam sambil tersenyum melihat lebih kurang 20 kanak-kanak yang tinggal di dalam khemah itu. Ada yang membalas salam dan senyuman beliau, ada yang masih leka bergurau, dan ada yang duduk diam sahaja.

Rombongan Tuan Haji pun mula mengeluarkan selimut untuk diberikan kepada kanak-kanak di situ. Lantas seorang anak lelaki yang berusia tidak lebih daripada 13 tahun bangkit ingin menyambut pemberian rombongan Tuan Haji. "JazakAllahu khair," ucap anak itu kepada Tuan Haji tanda terima kasih. Mungkin dia yang paling tua di kalangan anak-anak yatim yang tinggal di situ.

Kemudian, anak lelaki tadi cepat-cepat memanggil 'adik-adik'-nya. Mereka segera menyusun diri dalam kumpulan-kumpulan mengikut saiz badan. Yang bersaiz kecil disatukan dalam kumpulan yang sama; yang besar bersama yang besar. Satu selimut dikongsikan antara tiga hingga lima orang kanak-kanak. Mereka sibuk memastikan bahawa tiada siapa yang akan tidur kesejukan malam ini.

Tuan Haji kemudian mengeluarkan bekas gula-gula yang dibawanya tadi. Dia pergi ke kumpulan-kumpulan kecil anak-anak tadi. Setiap seorang Tuan Haji beri satu gula. Seronok anak-anak ini. Sebiji gula-gula tadi seolah-olah satu big treat untuk mereka. Tuan Haji terus memberi gula-gula tadi, berpindah daripada satu kumpulan kecil ke kumpulan kecil yang lain.

Apabila beliau tiba di kumpulan yang terakhir, gula-gula yang dibawa Tuan Haji telah habis meninggalkan seorang anak perempuan kecil tanpa gula-gula. Sayu mata anak itu. Apa yang membuat Tuan Haji Jamaluddin terharu adalah, setiap anak-anak dalam kumpulan anak perempuan tersebut dengan segera membuka bungkusan gula-gula masing-masing. Mereka cuba memecahkan gula-gula dengan gigi untuk diberikan sebahagian kepada anak perempuan kecil tadi. Apa yang berlaku ialah anak perempuan itu akhirnya mendapat lebih banyak gula-gula daripada kanak-kanak lain. Tiada siapa merungut. Mereka semua berpuas hati kerana tiada siapa yang tidak dapat merasa gula-gula Tuan Haji Jamaluddin.

Sekali lagi, mari kita bandingkan keadaan anak-anak yatim di bumi perjuangan itu dengan anak-anak kita yang tidak pernah kenal erti lapar.

wAllahu 'alam.

Pengalaman Hj Jamaluddin di Gaza

Ahad lepas, Allah telah memberi peluang kepada saya untuk bertemu dengan seorang daripada sukarelawan Mavi Marmara, Tuan Hj. Jamaluddin Elias. Beliau merupakan Naib Presiden Yayasan Amal Malaysia, salah sebuah humanitarian NGO di Malaysia.

Kisah yang ingin saya kongsikan bukanlah daripada pengalaman beliau ketika berlayar dengan kapal Mavi Marmara. Tiga kisah di bawah adalah sebahagian daripada pengalaman beliau di Gaza sewaktu peperangan Disember 2008. Waktu itu, beliau datang untuk memberi bantuan kemanusiaan di bawah payung Yayasan Amal Malaysia.

Kisah 1: "Kami mahu ummi, kami mahu abi."

Satu petang, setelah selesai bermesyuarat bersama sukarelawan-sukarelawan daripada segenap dunia, daripada pelbagai jenis organisasi, Tuan Hj Jamaluddin bersama beberapa rakan Yayasan Amal Malaysia pergi bersiar-siar mengambil angin. Tak jauh mereka berjalan, mereka melintasi longokan batu-bata dari rumah-rumah penduduk Gaza yang ranap dek bom Zionis.

Di atas runtuhan tersebut, ada beberapa orang anak-anak kecil yang sedang bermain-main. Tuan Haji dan rakan-rakan menghampiri kanak-kanak itu sambil memberi salam. Ketika Tuan Haji dan rakan-rakan sedang berusaha mendaki longokan batu-bata tersebut, terdengar suatu jeritan daripada seorang penduduk Gaza dalam lingkungan 40-an seolah-olah menegah perbuatan mereka. Tuan Haji tidak menghiraukan tegahan itu. Beliau benar-benar mahu bermesra dengan anak-anak bumi perjuangan itu.

Tuan Haji melutut di hadapan anak-anak itu dan dia sekali lagi memberi salam. Mereka menjawab dengan penuh ceria. Tuan Haji Jamaluddin menghulurkan tangan seolah-olah menawarkan dakapan kepada anak-anak itu. Seorang anak lelaki lantas merebahkan dirinya ke dalam dakapan Tuan Haji seraya bersuara, "Abi!". Laju mengalirkan air mata Tuan Haji. Seorang lagi si comel menerpa ke arah Tuan Haji dan beliau cepat-cepat melebarkan sebelah tangannya untuk menyambut anak itu ke dakapannya. Kanak-kanak yang lain juga cepat-cepat menuju ke arah kawan-kawan Tuan Haji yang lain. Sayup-sayup kedengaran rintihan suara, "Abi, abi".

Mereka ini adalah anak-anak yatim Gaza. Lelaki yang cuba menegah Tuan Haji dan rakan-rakan daripada mendekati anak-anak ini tadi sudah pun menjangkakan perkara begini akan terjadi. Anak-anak ini rindu belaian ayah dan ibu. Mereka begitu mendambakan hangat pelukan daripada ayah dan ibu.

Tuan Haji begitu terharu dengan peristiwa itu. Beliau berkata kepada saya, "anak-anak kita di Malaysia nak dipujuk, baru dapat kita peluk. Anak-anak yatim berlari minta dipeluk. Mereka tahu mahalnya nilai belaian ayah dan ibu."



Kisah 2 bersambung esok. Penat.

wAllahu 'alam

Our silence is a green light for Israel

"Each moment of international silence and inaction proves to be a commendation of Israeli oppression.

The longer a tyrant is allowed to commit such despicable acts against HUMANITY, the more atrocious and frequent such acts become.

First the evacuation of Palestinians from their land, then the closure, followed by the massacre in Gaza and the unending siege. What more is left to be done?!"

Full text can be obtained at al-Jazeera Magazine .


I had my breakfast at a Malay restaurant. I had a roti canai and teh ais . At the counter, there as a medium size poster of "Boycott Israel" with a long list of products to be boycotted. I asked the worker who was working behind the counter if they still have Milo ais and Maggi goreng . Surprisingly, they still do. What is funnier is that right behind the counter are cigarettes of various brands including Marlboro and Dunhill.

I think this is one of many side effects when we choose the wrong people to be our emissary of the Palestinian course. These "icons" of the Palestinian struggle, they don't have a clear idea of what this struggle is all about. So do the people who follow them.

Silence is no doubt a deadly weapon. But, to speak out about something you don't have the guts to do is just shooting blanks.

wAllahu 'alam

Do'a

Maksud dalam ibadah do'a itu bukanlah semata-mata untuk memenuhi hajat. Tapi untuk menambah berkat dalam hidup. Dengan do'a kita tundukkan hati. Dalam do'a kita akui kehambaan diri. Menerusi do'a kita mengenal Cinta Hakiki.

Do'a itu sumber makanan untuk ruh kita. Bila kita kurang berdo'a, ruh kita akan "kering", lalu ia sakit. Kalau terus-terusan kita lupa untuk berdo'a, ruh kita mungkin mati. Bila ruh kita mati, jadilah kita "zombie" yang berjalan di atas muka bumi. Jasad tanpa ruh. Bangkai yang bernyawa.

Nabi kita berdo'a untuk berbicara dengan Yang Tercinta. Baginda berdo'a kerana rindu. Kerana rindu, kalimah al-Halim beralun mengikut irama dengan hembusan nafas baginda. Kerana cinta, baginda mampu merasakan kewujudan Rabbul Jalil dalam setiap panaroma. Lalu baginda pun berdo'a. Mengucap kata-kata cinta. Rayuan seorang hamba. Kepada Tuhan Empunya Segala.

"Dan apabila hamba-hamba Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka jawablah bahawasanya Aku sangat dekat. Aku mengabulkan permohonan mereka yang berdo'a kepadaku. Tetapi, hendaklah mereka memenuhi segala perintahKu dan beriman kepadaKu, agar mereka selalu berada dalam kebenaran." (Al-Baqarah: 186)

"Dan Tuhanmu telah berfirman: Berdo'alah kepadaKu, nescaya akan Ku perkenankan. Sesungguhnya mereka yang menyombongkan diri daripada beribadah kepadaKu akan Ku masukkan ke neraka Jahanam dalam keadaan hina dina." (Ghafir: 60)

Marilah kita berdo'a!

wAllahu 'alam

Palestine

We have heard too many words about the war in Palestine. We have said too much too. But we have seen too little action about it.

To say the phrase "our brothers and sisters in Palestine" is easy. To reason why we should boycott McDonalds and Coca Cola is also easy. To say that you're sympathetic about what the Palestinians have got to go through is another easy thing to do.

But to believe in what we say is very challenging. Hence, not many have managed to realize whatever they have said about Palestine. Not many have been able to refrain themselves from buying the McDonalds' ChocoTop Sundae or Vanilla Coke when they are alone. Not many have included the Palestinians in their prayers.

We must remember, on the Day of Judgment, the words of our tongues will be discounted. Only our deeds and actions that will do the talking in front of Allah S.W.T..

"This day We seal up their mouths, and their hands speak out to Us and their feet bear witness as to what they used to earn." (Yaseen: 65)

Kenapa ayah pilih ummi?

11 Mac 2025

Sebuah keluarga sedang menikmati makan malam di sebuah restoran seafood. Ada seorang ayah, seorang ummi, dan 3 orang cahaya mata. Kakak yang paling tua berumur 12 tahun. Dikuti abang yang berusia 10 tahun, dan adik lelaki yang paling muda berusia 7 tahun. Mereka nampak bahagia. Saya juga merasa bahagia melihat mereka. Kakak duduk di sebelah ayah. Ummi sibuk melayan dua anak yang lain. Senyum dan gelak tawa tak putus-putus, tapi tak keterlaluan.

Bila ayah dan ummi bernikah?

Ayah, ummi, dan kakak nampaknya sudah selesai makan. Cuma dua orang cahaya mata lelaki masih berselera menghirup sup tomyam.

"Siapa tahu hari ni hari apa?", ayah membuka cerita baru. "Hari Jumaat la ayah, ape la ayah ni", kakak menjawab.

"Oh, maaf Khadijah. Salah soalan. Maksud ayah, siapa tahu tarikh hari ni?", ayah mencuba sekali lagi. Kakak menjawab lagi, "Sebelas haribulan tiga!". Dua jaguh comel masih lagi seronok dengan sup tomyam mereka.

"Siapa antara anak-anak ayah yang tahu bila ayah menikahi ummi?", soalan ayah makin menarik. Kakak menggaru-garu kepala, terfikir-fikir. Dua jaguh comel tadi terus berhenti menghirup sup mereka. Terpinga-pinga nampaknya.

"Bila ayah?", teriak si abang teruja. "Hari ni la, 11 haribulan Mac. Tapi tahun 2011", jawab ayah ringkas.

Kenapa ayah pilih ummi?

"Oh, baru kakak tahu. Tapi kan ayah, kakak ada satu soalan."

"Apa soalan tu Khadijah?", tanya ayah tenang.

"Kenapa ayah pilih untuk menikahi ummi? Kenapa bukan mana-mana perempuan lain?", kakak bertanya. Ummi hanya tersenyum.

"Sebab ummi cantik!", jawab adik yang kecil. Ketawa pecah seketika. "Haha, betul, tapi kurang tepat la Nuh," ayah membalas.

"Haa Muhammad, kamu tahu tahu kenapa ayah pilih ummi?", ayah menduga si abang.

"Ermm, sebab ummi baik," abang meneka. "Betul, tapi kurang tepat juga," balas ayah.

"Cepat la jawab ayah," kakak mendesak.

"Ayah pilih ummi, sebab ummi sayangkan Allah lebih daripada yang lain, termasuk kita semua."

Berkerut kening ketiga-tiga cahaya mata mendengar jawapan ayah mereka.

"Mana boleh macam tu ayah. Ummi kena sayangkan kami semua," abang membalas dengan nada tidak puas hati.

"Muhammad, kalau ummi sayangkan ayah lebih daripada dia sayangkan Allah, ummi akan rosakkan ayah. Begitu juga dengan anak-anak ummi yang lain. Kalau ummi sayangkan kamu semua lebih daripada dia sayangkan Allah, ummi akan rosakkan kamu semua," ayah cuba menerangkan.

"Kakak tak faham."

"Begini Khadijah. Kamu masih ingat lagi minggu lepas sewaktu kamu baru pulang daripada mukhayyam sekolah? Petang tu kamu sangat penat dan terus tertidur sampai je kat rumah," ayah memulakan bicara.

"Ingat, ingat!"

"Kemudian, lebih kurang pukul 6, ummi datang kejutkan kakak daripada tidur. Untuk solat asar. Kakak berat untuk bangkit. Tapi ummi tak putus asa. Ummi pimpin tangan kakak ke bilik air untuk berwudhu'," sambung ayah.

Kerut di dahi si kakak mulai reda.

"Ummi tak biarkan kakak terus tidur, walaupun kakak sangat penat. Ayah tahu berat hati ummi untuk mengejutkan kakak daripada tidur. Tapi ummi utamakan perintah Allah iaitu solat asar, lebih daripada sayang dia pada kakak sebagai anaknya. Cinta ummi pada Allah dah selamatkan kakak daripada azab Allah ke atas orang yang meninggalkan solat," terang ayah dengan penuh yakin.

"Kamu pula Muhammad, masih ingat lagi semasa kamu berkelahi dengan anak jiran sebelah? Kemudian ummi merotan kamu sebagai hukuman," ayah masih terus cuba menerangkan. Giliran abang pula menjadi bahan contoh.

Si abang tunduk mengiyakan. Sakit dirotan mungkin masih terasa.

"Ummi menghukum kamu sebab kamu yang mulakan perkelahian. Kamu telah ambil barang kepunyaan orang tanpa izin. Kamu telah buat sesuatu yang Allah tidak suka."

"Kalau ummi cintakan kamu lebih daripada dia cintakan Allah, nescaya dia akan marahkan anak jiran kita kerana berkelahi dengan anaknya. Dan kamu tidak akan belajar yang mana betul dan yang mana salah," ayah menyudahi kata-kata.

Si abang menoleh ke arah ummi-nya lantas merangkul erat si ummi. "Terima kasih ummi," bisik si abang comel. Kakak dan adik kecil turut sama berterima kasih kepada ummi mereka. Ummi mereka yang kenal dan cinta pada Allah, punca segala cinta.

wAllahu 'alam

Jadilah orang yang terkenal!

Adapun manusia itu boleh dibahagikan kepada 4 golongan berdasarkan "level of fame" masing-masing.

Golongan pertama ialah mereka yang terkenal di bumi dan di langit. Mereka ini sangat dekat dengan Allah S.W.T.. Antara orang yang termasuk dalam golongan ini ialah Rasulullah S.A.W. dan Nabi Isa A.S..


"Sesungguhnya Allah dan para malaikat berselawat ke atas Nabi (Muhammad S.A.W.); wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu ke atas Nabi (Muhammad S.A.W.) dan ucapkanlah salam kepadanya." (al-Ahzab: 56)

"Ingatlah ketika Malaikat berkata, "Wahai Maryam, sesungguhnya Allah ada berita gembira untukmu iaitu kalimah daripada-Nya, (kamu akan melahirkan seseorang) yang namanya al-Masih Isa putera Maryam, seorang yang terkemuka di dunia dan akhirat dan dia termasuk daripada kalangan orang yang dekat dengan Allah." (Ali-Imran: 45)

Golongan kedua ialah mereka yang tidak dikenali di bumi, tetapi sangat terkenal di langit. Mereka ini golongan yang dirahmati Allah. Contoh mereka yang tergolong dalam golongan ini ialah 'Uwais al-Qarni. Dia masuk Islam semasa zaman Rasulullah S.A.W., namun ar-Rasul tidak pernah bersua muka dengannya. Kita barangkali tidak pernah mendengar namanya sebelum ini. Tetapi, ar-Rasul pernah bersabda bahawa setiap do'a 'Uwais pasti dimakbulkan.

Golongan ketiga ialah mereka yang terkenal di bumi, tetapi tidak pula terkenal di langit. Mereka ini golongan yang dilaknat. Contoh daripada golongan ini ialah fir'aun, hitler, dan mereka yang terkenal dengan maksiat semasa hidup dan mati dalam kekufuran.

"Sesungguhnya orang-orang telah kafir dan mereka telah pun mati dalam kekufuran, mereka itu mendapat laknat daripada Allah, para malaikat, dan manusia seluruhnya." (al-Baqarah: 161)

Golongan keempat ialah mereka yang tidak terkenal di bumi dan juga di langit. Mereka ini ialah golongan yang celaka. Dunia tidak kesampaian, akhirat pula berciciran. Mereka ini ialah kita. Di dunia kita tidak dikenali. Di langit juga nama kita termasuk dalam do'a para malaikat. Tetapi, terkecuali daripada golongan ini mereka yang rajin berselawat ke atas Nabi S.A.W. dan mereka yang kuat bermunajat di waktu malam. Tuhan berbangga dan merahmati orang-orang ini.

wAllahu 'alam.

Pesan ayah

Aku baru sampai daripada Johor Bahru pagi tadi. Semalam ayah dan keluarga menghantar aku ke stesen keretapi. Dalam perjalanan ke stesen keretapi, ayah sempat membekalkan aku pesan & nasihat, simbol kasih dia pada aku.

Ada tiga pesan ayah.

1) "Ilmu yang engkau kandung di dada masih sedikit. Tapi, ilmu yang belum kau amalkan masih banyak."

2) "Kita semasa hidup, kena kejar kematian. Jangan biarkan kematian yang kejar kita. Orang yang kejar kematian itu orangnya sangat rindu pada Allah S.W.T.. Sedangkan orang yang dikejar oleh kematian itu orangnya sangat benci pada Allah S.W.T.."

3) Nasihat yang akhir, "Quran dan Sunnah ar-Rasul, jangan kau lupakan atau buat-buat lupa. Takut-takut nanti Tuhan lupakan kamu. Gigit dua panduan wahyu itu dengan gerahammu."

Nasihat-nasihat sebegini yang ditinggalkan oleh seorang ayah adalah lebih mahal dan bermakna daripada sekeping kad kredit platinum atau kunci kereta mewah atau apa-apa yang lain yang materi. Nasihat-nasihat sebegini untuk bekalan kita mencari bahagia yang sebenar, yang hakiki. Nasihat-nasihat ini adalah senjata untuk kita mengubah dunia. Semoga Allah membalas segala kebaikan ayah dan mengampuni dosa-dosanya.

wAllahu 'alam

Izin kita bukan erti redha / sokongan kita

Sebelum saya meneruskan komentar saya berkenaan dengan video ini, saya ingin menyatakan bahawa saya tidak pernah menafikan keilmuan dan kesarjanaan Dato' Dr. Haron Din. Bahkan saya mengagumi dan mendambakan keahlian dan kefaqihan yang sebegitu. Saya ingin berkhilaf dengan beliau, tetapi atas ilmu, hujah dan bukti. Bukan atas pemikiran saya semata-mata, tanpa panduan ilmu dan hujah.

Sekali lagi saya ingin menengahkan kesimpulan yang pernah dibuat oleh Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin: "beri izin bukan bererti meredhai". Dan sudah tentu hanya dalam perkara yang jatuh hukum harus sahaja yang dibolehkan untuk kita beri izin. Kita beri izin bila Allah beri izin. Di sana banyak pendapat ulama' yang menjatuhkan hukum harus pada penggunaan nama Allah oleh orang-orang kafir.

Saya lebih suka untuk melihat dan memikirkan tentang hakikat level iman ummat Islam di negara ini, kelesuan aktiviti dan institusi dakwah, dan kepentingan menjaga keamanan dalam negara.

Mungkin sangat berguna untuk kita memikirkan kebijaksanaan Rasulullah S.A.W. sewaktu baginda menandatangani perjanjian Hudaibiyah. Baginda tidak cepat melatah apabila kaum musyrik Quraisy yang diwakili oleh Suhail bin Amr yang membantah untuk menulis "Muhammad Rasulullah". Rasulullah S.A.W. menerima bantahan tersebut dan bersetuju untuk menulis "Muhammad ibn Abdullah". Persoalannya di sini, apabila baginda tidak melawan bantahan Suhail, adakah baginda Nabi S.A.W. redha dengan penafian kerasulan baginda yang dinyatakan oleh kaum Quraisy?

Sebelum saya mengakhiri komentar, saya ingin berkongsi satu lagi persoalan dengan rakan-rakan pembaca. Mari kita nilai dua pernyataan ini.

Pernyataan 1: Allah mempunyai anak.

Pernyataan 2: Tuhan mempunyai anak.

Persoalannya di sini, adakah pernyataan 1 lebih syirik daripada pernyataan 2? Adakah pernyataan 1 lebih menyesatkan daripada pernyataan 2? Adakah iman kita akan terhapus apabila kita mengucapkan pernyataan 1, tetapi tidak dengan mengucapkan pernyataan 2?

wAllahu 'alam

Kalimah Allah: Mencari kebenaran, menutup kekeliruan

Alhamdulillah, saya berkesempatan menghadiri sebuah forum anjuran Dewan Pemuda PAS Pusat tentang isu penggunaan kalimah 'Allah'. Saya berasa begitu bahagia sewaktu dalam perjalanan pulang ke rumah selepas forum itu tamat. Mungkin kerana kesimpulan-kesimpulan daripada forum tersebut menguatkan lagi pendirian saya. Semoga Tuhan memberi kita semua petunjuk dalam menanggapi isu ini.

Sebelum forum


Saya datang ke forum tersebut dengan pendirian bahawa hujah-hujah yang mendesak kepada pengukuhan institusi dakwah semakin kuat dengan kemunculan isu kalimah Allah ini. Walaupun begitu, perbincangan saya dan rakan-rakan berkenaan dengan isu ini lebih tertumpu kepada adakah Islam membenarkan penggunaan kalimah Allah oleh mereka yang beragama lain. Tak ramai rakan-rakan saya begitu berminat untuk bercakap atau berfikir tentang isu ini daripada aspek yang lain seperti strategi dakwah yang ampuh untuk kita selesaikan polemik-polemik yang ada, terutamanya polemik aqidah yang termanifestasi oleh kekalutan dalam pengurusan isu kalimah Allah ini.

Selepas forum

Panel-panel yang dijemput adalah Ustaz Nasrudin Tantawi (Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat), Dr. Mohd Asri Zainul Abidin (Dr. MAZA, bekas Mufti Perlis), dan Dato' Chua Juei Meng (bekas Menteri Kesihatan). Pendangan-pandangan setiap ahli panel begitu menarik, dengan isi pemikiran yang menyegarkan dan tersendiri.

Saya begitu tertarik dengan argument yang diutarakan oleh Ustaz Nasrudin yang menyatakan bahawa di sana ada perbezaan di antara cara menanggap dan menangani sesuatu isu itu. Tanggapan yang betul dibina oleh perspekstif yang betul dan dari sudut yang tepat. Cara menangani sesuatu isu pula dibina daripada tindakan-tindakan yang berkesan ke atas kesan-kesan isu tersebut.

Contohnya dalam isu penggunaan kalimah Allah ini, Dr. MAZA telah menyediakan kita satu sudut pandang yang tepat lagi menarik. Dr. MAZA sudah banyak kali dalam ucapan dan penulisannya menegaskan bahawa isu ini bukanlah isu kekhilafan dalam penafsiran nas-nas agama; bahkan, isu ini adalah isu pengurusan dan pengkadaran hak yang adil oleh pemerintah. Isu ini bukanlah medan untuk ummat Islam bertarung hujah dalam menentukan pendapat siapa yang lebih rajih. Isu ini juga bukan sidang untuk kita berdebat dengan penganut agama-agama lain untuk menentukan agama siapa yang lebih benar.

Seperti yang sudah saya nyatakan tadi, Dr. MAZA mahukan ahli-ahli politik yang membawa imej Islam supaya menggunakan peluang ini untuk menunjukkan 'izzah Islam dengan menguruskan hak-hak orang bukan Islam iaitu menggunakan nama Allah. Saya cukup suka dengan kesimpulan yang dibuat oleh Dr. MAZA iaitu "memberi izin tidak bererti kita redha." Contohnya, kerajaan kita memberi izin untuk gereja, kuil, dan tokong dibina di negara ini tidak bermakna kita redha dengan kesesatan agama-agama selain daripada Islam. Agama kita memberi izin kepada orang-orang kafir zimmi untuk mengamalkan agama masing-masing tidak bermakna agama kita redha dengan agama-agama mereka. Bukti kitdak-redhaan kita ialah dakwah kita yang terus-terus untuk membawa mereka keluar daripada kegelapan agama mereka.


Seterusnya, kita harus mampu menyenaraikan langkah-langkah yang berkesan untuk menangani akibat-akibat daripada sesuatu isu itu. Antara akibat-akibat yang significant yang telah pun terhasil daripada isu penggunaan kalimah Allah ini adalah kekeliruan tentang agama di kalangan orang Islam dan orang bukan Islam dan juga hostility terhadap agama Kristian dan Islam.

Bagaimana harus kita tangani kekeliruan ummat tentang Islam yang begitu membelit ini? Ustaz Nasrudin Tantawi menjawab, "dakwah". Lebih spesifik, pemerkasaan institusi-institusi dakwah di negara kita. Kita harus memikirkan jalan-jalan yang kreatif dan menarik untuk ummat melepaskan diri mereka daripada segala macam kekeliruan. Kita harus memikirkan idea-idea yang segar untuk membuatkan ummat kembali cinta kepada Allah. Kita harus memikirkan ungkapan-ungkapan yang bernas yang boleh mematikan dogma-dogma terhadap pengertian agama. Segalanya mesti dimulakan dengan membina dan mengukuhkan medium-medium dan organisasi-organisasi dakwah di negara kita.

Musuh-musuh Allah telah pun cuba untuk menyalakan api permusuhan di antara orang Islam dan orang Kristian dengan membakar tempat-tempat ibadah kedua-dua agama tersebut. Bagaimana pula kita boleh memadamkan percik-percik api permusuhan yang cuba dinyalakan oleh musuh-musuh Allah ini? Kuncinya adalah fokus kepada memelihara keamanan dalam kehidupan bermasyarakat yang berbilang kaum. Sikap hormat-menghormati, tidak cepat melatah, kecendurangan kepada perbincangan dan kedamaian adalah hasil daripada fokus yang saya maksudkan di atas. Sikap-sikap ini akan memadamkan sebarang api permusuhan yang mungkin menyala. Begitulah penjelasan Dato' Chua Juei Meng berkenaan langkah-langkah yang bijak untuk mematahkan serangan-serangan oleh pihak yang cuba mencetuskan huru-hara di negara ini.

wAllahu 'alam

Kiri atau kanan?

Orang suruh kita ke kiri,
kita pun ke kiri.
Orang suruh kita ke kanan,
kita pun ke kanan.
Orang suruh kita berlari,
kita pun berlari.
Orang suruh kita berjalan,
kita pun berjalan.

Mana pergi akal fikiran yang Tuhan pinjamkan?
Tuhan pinjamkan akal fikiran atas satu tujuan,
untuk menafsirkan dan memahamkan,
segala ayat-ayat kebesaran Tuhan,
dari kitab suci dan sabda Rasul junjungan,
dari titis-titis air hujan yang menyejukkan,
dari sinaran matahari yang menerangkan,
dari cahaya rembulan yang menawan,
dari sentuhan seorang ibu yang penuh dengan kelembutan,
dari titik-titik peluh ayah tanda kesetiaan,
dari suapan-suapan rezeki yang membutuh kesyukuran,
dari deria rasa, pendengaran, dan penglihatan,
dari hirup-hirup nafas nadi kehidupan.

Jangan lupakan Tuhan,
supaya kita tidak dilupakan dengan hakikat insan,
yang selalu keliru dan perlu pada pedoman.

wAllahu 'alam